Guerra y Paz

Como el título de su obra, Nosotros el medio, tenemos que pasar de conjugar los verbos en singular – yo he hecho, yo he escrito, yo he creado – para pasar a conjugarlos en plural – nosotros hacemos, nosotros escribimos, creamos – y sin estar seguido del posisivo egoísta – mi medio, mi foto, mi blog – sustituido por un nuestro, que en el fondo lo que tiene que buscar es hacer comunidad.

Los medios tienen que adaptarse a este nuevo tiempo, implicando a la audiencia en el proceso informativo. Pone como ejemplo la llamada que viene haciendo la BBC para que su público envie sus fotografías y contenidos, como sucedió en el 7-J. No es nada nuevo, y nos enseña una fotografía de la cámara amateur que tomó las imágenes del asesinato de JFK. “¿Se imaginan que hubiera pasado si las miles de personas que estaban allí hubiense tenido un teléfono con cámaras de alta resolución?” A reglón seguido defiende esferas de privacidad, y no que las cámaras tengan que estar en todo lados. Pero la presencia de estas cámaras “va a ser bueno para el mundo de las noticias.” Otro ejemplo de adaptación es como Le Monde da la posibilidad de crear blogs a sus lectores.
“¿Todo lo publicado en Internet es verdad?” Y muestra una fotografía fake del 11-S en la que sale una persona en la azotea de una de las torres con uno de los aviones justo antes de estrellars. Pero los fake no afectan solo a Internet, y es tan antiguo, como Franco.
Conclusión: las exigencias de veracidad, independecia, agilidad, frescura… son las mismas que para el medio tradicional, solo que conjugado en plural y buscando crear comunidad, y dejando, en teoría, el egoismo aparcado.
Quizá el ejemplo de que el tiempo está cambiando es que aqui estamos tecleando y posteando un número importante de blogueros:

– RosaJC
– César Calderón
– Daniel Basteiro
– Christian González
– Pau Llop
– Espiritudigital
– Periodismo Ciudadano (con videos de los eventos)
– Chapu
– Chiqui
– Pepe Cervera
– Escolar
– Loic Lemeur
– Jacinto Lajas

¿Me dejo alguno?

PS: Iré colgando las fotos en mi flickr

El jueves arrancará en Valencia el I Congreso Internacional de Nuevo Periodismo. La página web del mismo ha ido recogiendo en estos meses anteriores todas las noticias relacionadas con el nuevo periodismo – no confundir con el New Journalism de Truman Capote o Tom Wolf que supuso una revolución en el estilo periodístico al añadir literatura a la austeridad tradicional del periodismo.
En el Congreso de Valencia se hablará sobre todo de medios digitales, de éste nuevo periodismo que supone una revolución no solo en el éstilo sino en la manera misma de entender el periodismo, y sobre todo como ha cambiado la Comunicación con la extensión de Internet.
El monopolio de la comunicación es cada día más etéreo. Cualquiera, en principio, puede comunicar. Por eso muchos hablan ya de periodismo ciudadano, donde los ciudadanos se convierten en periodistas, al transmitir informaciones directamente, saltándose la intermediación del periodista tradicional.
A quienes más ha preocupado esta nueva forma de comunicar ha sido a los estadounidenses. Por eso no es de extrañar que la mayor parte de las referencias teóricas estén en inglés, y quizá en un marcado sentido anglosajón. Precisamente en Valencia asistirá Dan Gillmore, toda una referencia teórica en el Periodismo Ciudadano.
Por eso hay que dar la bienvenida a periodismociudadano.com, un proyecto creado por Rosa Jiménez Cano, Jacintos Lajas y Oscar Espíritusanto, que se proponen lo siguiente:

Bienvenida sea esta nueva iniciativa, que hacía falta en España y en el mundo hispanohablante.

El 3 de octubre se dio a conocer un documento titulado A initial long term vision for European Defence Capability and capacity needs, impulsado por EDA -la Agencia Europea de Defensa. El primer medio en hacerse eco del mismo fue El País, con un artículo titulado Europa renuncia a la victoria, publicado el lunes 16. Se quejaba ese mismo día Jorge Aspizua del poco eco que el documento había tenido ya no solo en medios de comunicación, sino en institutos especializados, como el propio Real Instituto Elcano. Razón no le falta, pero si la Defensa importa poco, la Defensa Europea importa aún menos todavía, y ese es un grave error.

El Documento consta de unas 28 páginas en la que se hace una introspección de por dónde va a ir los tiros dentro de 20 años, y cuales van a ser los desafíos para Europa en los temas relacionados con la Seguridad y la Defensa.

Según el grupo de trabajo, compuesto por “oficiales y expertos de gobiernos, cuerpos de defensa, académicos y de la industria a lo largo de Europa”, Europa será un continente viejo, con una media de edad de 45 años, frente a su vecina África con grandes desafíos, ya que el continente tendrá una población con una media de edad de 22 años, azotada por el virus del SIDA. La desertificación conducirá a continuos flujos de población, del campo a la ciudad, sin posibilidades de empleo: “Las implicaciones de la desesperación, el desastre humanitario y la presión migratoria son obvios”
En éste escenario, China será ya la segunda economía, y la India se disputará el tercer puesto con Japón. Europa seguirá creciendo modestamente, pero irá perdiendo su ventaja tecnológica. El continente europeo continuará dependiendo energéticamente del exterior, importando el 90 % del petróleo y el 80 % del gas. Asia Central será crucial para el abastecimiento, en competencia con China y la India, que debido a su nueva posición económica se lanzará a la búsqueda – de hecho ya lo están haciendo – de nuevas fuentes no solo en Asia Central, sino también en África y Medio Oriente; es decir, la previsión es la misma que la actual pero amplificada en cuanta a demanda y mayor necesidad. Aunque el informe no lo señala, es obvio que estas regiones serán escenarios de conflictos, tal y como sucede en la actualidad.

Al perder su posición privilegiada, Europa estará más ansiosa por su seguridad, al observar como amenaza los desafíos planteados en sus vecinos más cercanos.
Los ejércitos europeo llevarán a cabo “operaciones en el exterior del territorio europeo, de carácter multinacional y multinstrumental dirigidas a conseguir más la estabilidad que la victoria”. Las capacidades de los ejércitos tendrán que combinarse con las capacidades de otros actores, incluyendo las organizaciones no gubernamentales, que ayudarán a gestionar los conflictos (sinergia). Serán operaciones, principalmente, en escenarios posbélicos como fuerzas de interposición o consolidación de la paz, donde el despliegue no implicará necesariamente entablar batalla. En estas operaciones se enfrentará sobre todo a actores no estatales, en conflictos asimétricos.
Para ello, los ejércitos deberán de reaccionar con gran rapidez para ser desplegados. El documento señala la agilidad como una de las cualidades necesarias para los ejércitos europeos a 20 años vista, junto con la sinergia, la selectividad y la sostenibilidad. La selectividad se refiere a la aplicación de la fuerza de acuerdo con las necesidades de cada conflicto, de cada momento y de cada situación operacional. La sostenibilidad se refiere a la capacidad de los ejércitos europeos para mantenerse en un despliegue en el exterior, lo que implica, según el documento, el control de los oleoductos para proveerse en el teatro de operaciones.
Una clave del documento es la relación entre la comunicación y la guerra: “Todas las partes en los conflictos modernos constatan que las decisiones políticas estarán determinadas no por el logro de los objetivos militares, sino por la manera en la que estas operaciones son conducidas o cómo se percibe que son conducidas. Parace que siempre hay una cámara a mano, y una cadena de televisión para emitirlo a su audiencia global. Y la operación en si misma se verá influida por las reacciones de los actores locales y espectadores de las noticias de última hora (o rumores), hasta del otro lado del mundo.” De momento no habla de blogger…
El documento también hace referencia al efecto CNN, o como la inmediatez y extensión de los medios influye en las decisiones políticas en relación con la política exterior – quizá el caso más claro sea la intervención de EE.UU en Somalia, donde la imagen de los cadáveres de soldados estadounidenses arrastrados por una multitud enfurecida en Mogadiscio, hizo que se precipitará la retirada de tropas. Hoy en día habría que hablar más bien de un efecto Aljazeera, y de un efecto Fox, o como la cadena qatarí ofrece una visión distinta de los medios hasta predominantes, al tiempo que desde las cadenas conservadoras estadounidenses se da un visión marcadamente necon.
Internet no podía pasar desapercibido en este documento. La metáfora con la que se refiere el documento es idónea, a la par que muy inquietante: “Como su predecesor, el mar, es un carácter internacional donde el comercio y la comunicación intercontinental se llevan a cabo.” ¿Estamos entonces a la conquista del ciberespacio como antes sucedió con los océanos?
La era de la información es uno de los beneficios más claros de la globalización, señala el análisis. Y ello se cristaliza en el ciberespacio. Estas oportunidades son aprovechadas por “los enemigos irregulares saben que son capaces de maximizar sus oportunidades asimétricas creando su propias redes.” Hay que deducir, y así se sostiene, que el ciberespacio contiene gran información relevante de carácter militar.
Pero la máxima preocupación que se trasluce del documento es que el conocimiento ya no es algo exclusivo de unos pocos. El conocimiento conduce a la proliferación de armas de destrucción masiva. Coloca en el mismo punto el riesgo que supone la tecnología GPS o Google Earth, que puede ser usados por enemigos difusos.

Madrid, un sábado cualquiera en un bario céntrico . Un día radiante, ideal para casarse. Los invitados de la boda esperan, elegantes, la salida de los recién casados. Los transeúntes, al pasar giran la cabeza y observan a los invitados, quizás buscando a los bienaventurados protagonistas del día:

Me quedé un rato observando a quienes pasaban delante; la mayoría giraba la cabeza hacia la boda; la persona que está en el banco es como si no existiera, como si fuera algo totalmente cotidiano, algo más del paisaje que no llama la atención tanto como una boda con toda su tradicional elegancia.
Somos uno de los países de la UE donde la distribución de la renta es más desigual. En España viven un millón de personas con menos de 1 dólar diario. Se estima, que si tenemos en cuenta la pobreza relativa, la cifra aumenta a más de 8 millones de personas.
Es decir, un número de personas tan cotidianos como un banco, un cajero o un puente sus verdaderos hogares. Solo hay que pasearse por Madrid.
Esta bien eso de levantarnos en contra de la pobreza, pero mientras la veamos como algo cotidiano, y lo asociamos tan solo a una realidad ajena a nosotros, no tenemos nada que hacer.

Hace unos días recibí un correo para que no me perdiera hoy el estreno de Voces contra la globalización, una serie documental que se estrena hoy en la 2. Corto y pego:

¿Quién gobierna el mundo? ¿Cuál es el poder real de los políticos?
¿Sabe Vd. que el volumen de negocios de una sola multinacional es superior al producto interior bruto de muchos países, incluidos Austria o Dinamarca? ¿Cuál es el papel de los paraísos fiscales que dan cobijo al dinero del crimen o al de la corrupción? ¿Por qué se permiten la existencia de estos territorios sin ley? ¿Cuál es el papel real de organismos como el Fondo Monetario
Internacional, el Banco Mundial o la Organización Mundial del Comercio? ¿Qué pasó realmente en la Argentina para que su economía se viniera abajo?
Estos y otros temas se analizan en el primer capitulo de la serie VOCES CONTRA LA GLOBALIZACIÓN a través de las voces de JOSE SARAMAGO, PEREZ ESQUIVEL, CARLOS TAIBO, EDUARDO GALEANO, JEAN ZIEGLER, JOSE VIDAL BENEYTO, SAMI NAIR, IGNACIO RAMONET, JOSE BOVE, MARIA JOSE FARIÑAS, FRANCOISE HOUTART, MANU CHAO, GIOVANNI SARTORI, CASALDALIGA, TONI NEGRI, AVI LEWIS, MAYOR ZARAGOZA, FATEMA MERNISSI, VITORIO AGNOLLETTO Y DAVID HELD, voces contra el modo en el que se está llevando a cabo en el mundo el modelo de globalización.
Este primer capitulo titulado LOS AMOS DEL MUNDO analiza el mundo del hoy y la posibilidad de otro mundo más justo. En el se muestra material de los documentales LA TOMA, y MEMORIAS DEL SAQUEO.
La serie consta de siete capítulos documentales de una hora de duración cada uno, fruto de las
conversaciones llevadas a cabo por el director y guionista de la serie, Carlos Estévez, con cincuenta u cuatro relevantes personalidades.
Con un lenguaje sencillo y directo se abordan temas como si es posible que una sola potencia pueda dominar el mundo, como influye la industria del miedo en los ciudadanos, en manos de quien están los grandesmedios de comunicación y cual es su papel, los esfuerzos por un
mundo mejor (EL MUNDO DE HOY).
En EL SUEÑO DE SIMBAD, se analiza el nuevo panorama laboral en el mundo: las deslocalizaciones de empresas, las grandes áreas de producción mundial (China e India), la inmigración, la perdida de la sociedad el bienestar en Europa, las privatizaciones, la perdida de los derechos laborales, la victoria de la economía especulativa sobre la economía productiva y la política económica neoliberal.
UN MUNDO DESIGUAL, aborda la situación de la pobreza en relación al consumo en el mundo, las áreas de miseria en los
países desarrollados, las pandemias, el comportamiento de las grandes multinacionales farmacéuticas en los países en los que un tercio de la humanidad vive con menos de un dólar al día. Hace poco , el presupuesto de Naciones Unidas era de 1,2 billones de dólares, seis veces menos que lo que los norteamericanos se gastaron en cosméticos.
CAMINO DE LA EXTINCIÓN, nos enfrenta al calentamiento global, a la perdida de millones de especies, a la insensibilidad de los políticos y a la despreocupación de los ciudadanos ante un panorama que ha levantado ya las alarmas de los científicos de todo el mundo quienes opinan que la forma de vida de una parte de la humanidad va a condenar a toda la especie.
LA LARGA NOCHE DE LOS 500 AÑOS, comienza en San Cristóbal de las Casas (México) en enero de 1994 cuando el subcomandante Marcos inicia las revueltas contra la globalización precisamente el mismo día que entra en vigor el Tratado de Libre Comercio entre América del Norte y México, para analizar a través de las voces de los indígenas y de los intelectuales la perdida de la tierra en el mundo, la perdida de la identidad, la uniformidad de las culturas, las privatizaciones y el nuevo panorama en America Latina.
EL SIGLO DE LA GENTE, el septimo capítulo que cierra esta serie se centra en
los sucesos de Seattle y Génova, acude al Foro Social de Portoalegre y al de Caracas y plantea si ¿Otro Mundo es Posible? Y como ha de ser ese mundo que ya está naciendo
La serie VOCES CONTRA LA GLOBALIZACIÓN, con el subtitulo ¿Otro Mundo es Posible?
Economista como JEREMY RIFKIN (EE.UU), Ecologistas como RAMON FERNANDEZ DURAN (España), el relator de las Naciones Unidas para el hambre en el mundo JEAN ZIEGLER (Suiza), analista de la globalización como DAVID HELD (Gran Bretaña), el director del
Centro Tridimensional FRANCOISE HAUTART (Bélgica), el ex portavoz del Foro Social de Genova VITORIO AGNOLLETTO (Italia), el premio Principe de Asturias de Ciencias Sociales GIOVANNI SARTORI (Italia), el escritor EDUARDO GALEANO (Uruguay), el especialista en química atmósférica JAMES LOVELOCK (Gran Bretaña), el etnólogo JEAN MALAURY (Francia),el coordinador de previsiones medioambientales de España JUAN MANUEL MORENO, la ensayista FATEMA MERNISSI (Marruecos),el premio Nobel de la Paz ADOLFO PEREZ ESQUIVEL, el premio Nobel de Literatura, JOSE SARAMAGO (Portugal), analista social JOSE VIDAL BENEYTO, el politólogo SAMI NAIR(Francia),el activista francés JOSE BOVE, la Vicepresidente de ATTAC SUSAN GEORGE, o FEDERIDO MAYOR ZARAGOZA, CARLOS TAIBO, DOMINGO JIMENEZ O JAUME BOTEY son otras de las voces de la ser Combina los rodajes en diferentes lugares del mundo,con el archivo documental, con crónicas de los informativos, o trabajos cinematográficos de directores como Win Wenders, Avi Lewis, Pino Solanas, Eric Gandini, Hubert Sauper y musicas de Manu Chao, Jorge Drexler, Monserrat Caballé, Jose Manuel Alfaya, poemas de Mario Benedetti, recitales con Daniel Viglietti, los trabajos contra la pobreza en el mundo de Live 8, o los mimos de Loucas da Pedra de Pernambuco (Brasil).ie.

Desde luego que, a priori, esta serie cuenta con un plantel excelente. Esperemos que dure, no la cambien de día ni a una hora remota de la parilla. De momento se estrena en la 2, y de vuelta de un largo puente.

Tal día como hoy hace 100 años nacía en Linden, Alemnía, Hannah Arendt. Poco faltaba para la Primera Guerra Mundial; poco más para la Revolución Rusa. Todo ello derivaría en un mundo de entreguerras, donde el nazismo iba a despuntar, junto con ideologías totalitaristas que no admitían ni discusión alguna, ni alternativa posible.

Hannah Arendt procedía de una familia judía. Creció en Königsberg, la ciudad de Kant, quizá su referencia más temprana y más marcada. Su padre era un ingeniero liberal con una ingente biblioteca, lo que le sirvió para introducirse de lleno en la lectura. Su madre, enviudada cuando su hija tenía siete años, le dio la educación que se le hubiera dado a cualquier hombre de la época. Por eso Hannah Arendt llegó a ser una intelectual en un mundo marcadamente machista.
En todas la biografías se destaca la relación sentimental con el profesor Heidegger, a quien siempre admiró. Como no podía ser de otra manera, la relación con el filósofo se enfrió cuando éste se afilió al partido nazi. Cuando la guerra terminó, Arendt testificó a favor de Heidegger en los procesos de desnazificación.
Perseguida por el nazismo, tuvo que huir primero a Francia y luego a EE.UU. para escapar del genocidio. En su huida, Hannah se implicó en la ayuda a escapar a judíos de la persecución nazi.
Todo esto marca a una Hannah Arendt preocupada por la violencia, el uso de la revolución – “el más revolucionario radical se convertirá en un conservador el día después de la revolución.” – que se interroga sobre la naturaleza del poder, la esencia de la política en el mundo de la guerra fría – fue ella quien el dio la vuelta al calcetin de Clausewitz, al decir que la política se había convertido en la guerra pero por otro medios – y sobre todo de intentar arrojar luz a la condición humana, quizá su obra central, junto a los orígenes del totalitarismo. No le gustaba ser clasificada como filósofa, y prefería situarse más bien en el ámbito de la teoría política.
Los que pasamos por una facultad de periodismo, tenemos, además, una referencia periodística: Eichmann en Jerusalem. Hannah cubrió para la revista The New Yorker el juicio contra el jerifalte nazi, Eichmann. Luego plasmó sus impresiones en dicho libro donde busca la explicación de cómo una sociedad se autoengaña para cometer semejante atrocidad. Su conclusión es cierta a la vez que preocupante: “El problema fue precisamente que había muchos como él, y que esos muchos no eran pervertidos ni sádicos, que eran, y siguen siendo aterradoramente normales.”
“El problema es que para escribir hay que dejar de pensar”, otra sonada cita de esta intelectual. Para pensar, hay que leer antes. Leer a Hannah Arendt puede arrojarnos luz, y abrir nuevas dudas para seguir pensando.
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Ayer estuve en el desfile de las Fuerzas Armadas, como otros años y, como previsiblemente, el año que viene. No creo que los ejércitos sea incompatibles con la Paz, pero es un largo debate.

Un policía militar parece custodiar la sede Parlamento Europeo antes de empezar el desfile

Como todos los años, dos paracaídistas aterrizaron al pie de la tribuna de autoridades, portando uno de ellos la bandera nacional. Lejos del protocolo, el público agolpado en las vallas esperaba el paso de los militares.
Tras el paso de cazas – incluido el Eurofighter – , helicópteros y la Patrulla Águila cerrando la exhibición aérea emitiendo una estela de los colores de la bandera, el desfile terrestre comenzaba.
La Guardia Civil – dejando rencores de multas y puntos de carnet quitados – ha sido de las más aplaudida. En la zona un espontáneo echaba al aire un “¡viva la Guardia Civil!”, con el consiguiente “¡viva!” de parte del público.

Familiares del guardia civl “Cascón” dando ánimos desde las vallas

Los familiares se afanaban, con pancartas incluidas, en reconocer y animar a los suyos. En uno de las paradas que se suelen hacer para mantener el ritmo del desfile, un soldado tuvo la mala suerte de ir a parar frente de un grupo de amigos, que le comenzaron a gritar: “¡Manuel, estas allí por no estudiar!” Pero el soldado Manuel hacía oídos sordos y se mantenía concentrado en el desfile, entre las carcajadas de parte del público.

La bandera de Alemania, Estados Unidos, Francia, Italia, Portugal y Suecia – países con mando en la KFOR – fueron recibidas con una gran ovación.

El desfile iba transcurriendo, con la llegada del nuevo cuerpo de emergencias, con boina amarilla, que pillaba a más de uno descolocado. En unos minutos, el paseo de la Castellana se quedaba vacío, y el público se impacientaba ante la llegada y el paso raudo y veloz de la Legión, con Blanquita al frente. Se escucharon vivas a la Lagión, seguidas de un viva España. Finalmente llegaron los Regulares, con paso igual de firme y veloz.
Quedaba la caballería, para cerrar el desfile castrense. Pero quienes realmente cerraron el desfile fueron los del Selur, el servicio de limpieza del Ayuntamiento, que no se llevaron su también merecido aplauso.
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